ठीक तीन साल पहले एक नया वायरस अस्तित्व में आया और उसने कहर बरपाया। कोरोनावायरस की वजह से लॉकडाउन और क्वारंटाइन जैसे शब्द आम आदमी की रोजमर्रा की शब्दावली में आ गए हैं।
तीन साल बाद मनमौजी फिल्म निर्माता मधुर भंडारकर ने उस दौर को वापस देखने का फैसला किया जब हर कोई सहवास करने और कुछ लॉकडाउन कहानियों को फिर से जीवंत करने के लिए मजबूर था।
‘इंडिया लॉकडाउन’ की शुरुआत में, दर्शकों को चेतावनी देने वाला एक डिस्क्लेमर है कि ये कहानियाँ काल्पनिक हैं और जीवित या मृत किसी भी तरह की समानता विशुद्ध रूप से संयोग है। हालांकि, वे सभी लोग जो महामारी की कहानी सुनाने के लिए जीवित रहे हैं, आसानी से अपनी यादों को ताजा कर सकते हैं और उस कठिन समय को याद कर सकते हैं जब लोगों के पास राशन खत्म हो गया था, उनकी नौकरी चली गई थी, और उन्हें अपने घरों तक पहुंचने के लिए मीलों पैदल चलना पड़ा था।
इसलिए अमित जोशी और आराधना साह के साथ मिलकर, भंडारकर समाज के विभिन्न तबकों से चार कहानियों को चुनकर हमें दिखाते हैं कि कैसे उनका जीवन प्रभावित हुआ। हमारे पास अतिथि कार्यकर्ता माधव (प्रतीक बब्बर) और फूलमती (साईं तम्हनकर), फिर नागेश्वर राव (प्रकाश बेलावाड़ी) और उनकी बेटी है जो अपने पहले बच्चे की उम्मीद कर रही है, एक पायलट मून (अहाना कुमारा) जिसे मैदान में उतारा गया है और एक सेक्स वर्कर मेहरुन्निसा ने भूमिका निभाई है श्वेता बसु प्रसाद द्वारा।
चंद्रमा का ट्रैक हमें बताता है कि अच्छी एड़ी वाले कैसे कर रहे थे। उन्हें किसी चीज की कमी का सामना नहीं करना पड़ा बल्कि वे अपनी पहली दुनिया की समस्याओं को खुद ही सुलझा रहे थे।
दूसरी कहानी एक बूढ़े पिता नागेश्वर राव की है जो मुंबई से हैदराबाद पहुंचने की पूरी कोशिश कर रहे हैं लेकिन ऐसा नहीं कर पा रहे हैं क्योंकि उड़ानें और ट्रेनें चालू नहीं हैं।
हालाँकि, यह उनकी हाउस हेल्प, फूलमती की कहानी है जो मुख्य कथानक के रूप में उभरती है और दिल को छू जाती है। नागेश्वर राव ने उसे काम पर आने से रोकने के लिए कहा क्योंकि समाज ने नौकरानियों को अनुमति नहीं देने का फैसला किया कोरोनावाइरस। उनके पति भी दिहाड़ी मजदूर हैं। उनका जीवन गंभीर रूप से प्रभावित होता है क्योंकि दोनों बेरोजगार रह जाते हैं। वे दोनों समय को पूरा करने के लिए संघर्ष करते हैं और इसलिए अपने गृहनगर चलने का फैसला करते हैं। यह उनकी यात्रा यात्राएं हैं जो दर्शकों को हजारों अन्य अतिथि श्रमिकों की अग्निपरीक्षा का अनुभव कराती हैं। अपने घर वापस जाने के दौरान, पुरुष फूलमती का लाभ उठाना चाहते हैं, इस प्रकार यह खुलासा करते हैं कि त्रासदियों के दौरान भी लोग कैसे व्यवहार करते हैं। माधव मजदूरी कर अपने परिवार का भरण पोषण करता है। एक उदाहरण में तो उसे भोजन खोजने के लिए कूड़ेदान में भी छानबीन करते हुए दिखाया गया है। दूसरे में चार लोगों का परिवार सड़े केले खाने को मजबूर है।
जोशी, साह और भंडारकर की कहानी, पटकथा और संवाद सीधे और सरल हैं, बल्कि सरल हैं। आघात और गुस्से को नाटकीय रूप देने का कोई प्रयास नहीं किया गया है। मजबूत महिला किरदार भंडारकर की खासियत रही है। लेकिन ‘इंडिया लॉकडाउन’ में वह इस बात पर ज्यादा ध्यान देते हैं कि सिर्फ व्यक्तियों से ज्यादा समाज किस दौर से गुजरा है। इसलिए परफॉर्मेंस के लिहाज से भी हर कोई अपने किरदारों के साथ न्याय करता है और कोई भी दूसरे पर भारी नहीं पड़ता है । हालाँकि, श्वेता, प्रतीक और साई चमकते हैं।
‘इंडिया लॉकडाउन’ को महामारी पर एक निश्चित कार्य नहीं कहा जा सकता है, लेकिन निश्चित रूप से, यह इस विषय पर पहला और प्रमुख कार्य है। यहां तक कि इस फिल्म में भी कई अन्य पहलुओं और वर्गों को पूरी तरह से हटाकर एक आंखमिचौनी वाला दृश्य पेश किया गया है। यह सिर्फ सतह को खरोंचता है और गहराई तक जाने का कोई प्रयास नहीं किया जाता है। और भी बहुत कुछ घटित हुआ था और वृत्तांत दिया गया था जिसे बताने और फिर से कहने की आवश्यकता है।
फिल्म कहीं डॉक्युमेंट्री का रूप न ले ले, भंडारकर ने इस बात का पूरा ख्याल रखा है और वह उसी हद तक सफल होते हैं। यह उनका बेस्ट तो नहीं है लेकिन उनकी आखिरी ‘बबली बाउंसर’ से काफी बेहतर है।
महामारी साहित्य एक ऐसी शैली है जिसे पूर्वव्यापीकरण में सबसे अच्छी तरह समझा जाता है और यह महामारी अभी भी खत्म नहीं हुई है। तब तक Zee5 पर ‘इंडिया लॉकडाउन’ चल रहा है.